Своей земли не отдадим ни пяди. Чужого нам не надо
Тяжелый период, который продолжался не один год в ЧР, перешел по милости Аллаха на путь созидания и развития чеченского общества и республики в целом. В тяжелый исторический момент в Чечне нашлись люди, которые смогли изменить ход истории, хотя за все пришлось заплатить жизнями и тяжелыми судьбами лучших сыновей. Возможно, что такой путь предстоит пройти и чеченцам, которые сегодня проживают на территории Дагестана, «благодаря» подлым атеистическим схемам Советского Союза плавно переходящие «данияловским завещаниям» к руководству Дагестана. К сожалению, эта политика к чеченцам Дагестана не изменилась, по сей день.
Я не редко задавался вопросом, — Почему мы 5 титульная и 200 тысячная нация в РД (официально заниженная до 9 места, т.е 97 тыс) живем в состоянии постоянной борьбы за сосуществование и не имеем вертикали власти?
Чеченцы в Дагестане живут не одну сотню лет, имеют многовековые кладбища и являются коренным народом этой земли, куда бы, она не относилась (Горская республика, Терская область, Хасавюртовский округ, Республика Дагестан). Мы не беженцы, не переселенцы, и тем более не кочевой народ. По отношению к «роду» — мы «вайнахи» и «чеченцы», по отношению к «земле» — ауховцы или аккинцы. Но судьба распорядилась так, как мы видим.
В Дагестане можно быть цумадинцем, тляротинцем, ахвахцем, гумбетовцем, и любым другим, будучи дагестанцем, иметь территориальные районы, но почему-то нельзя быть ауховцем. Когда ты поднимаешь этот вопрос, у различных провокаторов сразу выявляется паническая реакция: «вы чеченцы», «езжайте в свою Чечню», «это наш Дагестан», «мы вас приютили», «вы пришельцы, не ваша земля», «это дагестанская земля». Порой кажется, что эта агония, не имеющая под собой какого либо основания, практически симметрична мнениям дагестанского «верха», и ими же обратное таким высказыванием, воспринимается как нацизм.
